Textos escogidos

San Juan de la Cruz nos exhorta a salir de la mediocridad y abrazar la vida cristiana en plenitud.

El padre Molinié nos presenta los elementos necesarios básicos para alcanzar una vida realmente espiritual.

Dios llama a todos a la santidad. Es necesario dar una respuesta adecuada a esa llamada.

La Palabra de Dios es una fuente inagotable de luz y de gracia de la que se puede beber una y otra vez sin agotarla nunca.

Hace falta mucha valentía para enfrentarse con la Palabra de Dios sin filtros y sin defensas. Pero es entonces cuando puede actuar en nosotros.

Un cartujo de la edad media nos ayuda a comprender cómo la lectura divina de la Palabra nos introduce en la contemplación de Dios.

San Juan Crisóstomo nos exhorta a la oración y nos invita a la oración continua y a construirle una morada interior a Dios.

Un ejemplo de vida contemplativa en medio de la acción y un buen resumen de los medios y valores de la vida contemplativa.

El papa Benedicto XVI nos advierte de que, sin búsqueda y fidelidad a la verdad, la fe y la vida cristiana mueren.

Un ejemplo gráfico nos ayuda a pensar qué lugar ocupa realmente la oración en nuestra vida.

El padre Philipon nos ayuda a penetrar en el misterio de la inhabitación de Dios en el alma que vivió y enseñó sor Isabel de la Trinidad.

El cardenal Robert Sarah nos ayuda a entender la importancia de la oración en la respuesta a la situación de la Iglesia.

Debemos aprovechar la grave situación que atravesamos para redescubrir nuestra identidad como cristianos y nuestra verdadera misión en el mundo.

El cardenal Sarah pone en evidencia la situación de la Iglesia y del mundo que sale a la luz en la pandemia del covid-19.

No sólo los ateos rechazan a Dios. Los que lo han encontrado pueden no servirlo y rechazarlo de un modo más sutil y peligroso.

Santa Teresa descubre y vive una luminosa respuesta a las grandes necesidades de la Iglesia y del mundo por las que estaba muy preocupada.

Ignorar la llamada del Señor o retrasar responderle, contando con su paciencia, manifiesta insensibilidad por lo que él siente.

La renovación que necesita la Iglesia no puede venir de cualquier novedad, por interesante que sea, sino sólo de lo que conduce a la santidad.

Nuestros sufrimientos tienen un valor excepcional porque son la forma en la que Cristo se hace presente en nosotros y prolonga su salvación.

Santa Isabel de la Trinidad, a partir de su experiencia, nos enseña a vivir en el mundo siendo alabanza de la gloria de Dios.

El demonio conoce bien la misión de la Iglesia, por eso intenta impedirla deformando los medios para llevarla a cabo y así hacerla estéril.

Orar es imitar al Verbo encarnado vuelto a Dios y a los hombres, uniendo la admiración por Dios y la agonía por el mundo.

Los santos son una prueba de que Cristo ha redimido realmente al mundo, y un desafío para los que se niegan a dejarse transformar por Dios.

La auténtica vida espiritual comienza siempre por un acto de fe que exige que acepte mi propia realidad y la voluntad de Dios sobre mí.

El verdadero contemplativo vive bajo el resplandor del rostro de Cristo, y por eso puede irradiar a Dios y comunicarlo a los demás.

Todos estamos llamados a ser santos y a la unión con Dios. Si no lo somos, es porque nos falta fe y decisión.

No es posible la vida espiritual sin buscar el silencio exterior; pero, sobre todo, sin el silencio interior que es fruto del recogimiento.

Debemos aprender a reconocer y rechazar los falsos profetas que están en la Iglesia, como ya advertía el apóstol san Juan (1Jn 4,1).

Debemos contemplar los misterios de Cristo conscientes de que todo lo que él vivió hace que podamos vivirlo en él y él lo viva en nosotros.

Santa Isabel de la Trinidad nos muestra cómo Jesús busca personas que vivan en el mundo y estén plenamente entregadas a él y a su voluntad.